سنن الدارقطني 3933
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ نَيْرُوزٍ نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ نا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا يَجُوزُ عَتَاقٌ وَلَا طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْبَيْعَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 3936 - بدر الدين العيني
حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
في سنن الدارقطني, ص 3936 - الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
في سنن الدارقطني, ص 3936
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنصدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81 هـ : 90 هـ
- عنصدوقت 118 هـ
- حدثنالينه : أحمد ، ووثقه : أبو حاتمت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناثقة حافظت 181هـ ، أو 187هـ ، أو 188هـ ، أو 189هـ ، أو 190
- حدثناثقة حافظت 249 هـ
- حدثنات 318 ، أو 319هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com