سنن الدارقطني 3841
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيُّ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ نا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ نا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ
عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَإِذَا أُعْتِقَتْ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ
حواشٍ
مَوْقُوفٌ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ مُرْسَلٌ لِأَنَّ قَبِيصَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
هذا حديث منكر
في سنن الدارقطني, ص 3844 - الدارقطني
وقبيصة لم يسمع من عمرو
في سنن الدارقطني, ص 3844 - الدارقطني
ضعفه بالانقطاع بين قبيصة وعمرو
في سنن الدارقطني, ص 3844 - الدارقطني
موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
في سنن الدارقطني, ص 3844
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أنالصحابي المشهورت قال محمد بن المثنى وغيره : 42 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 43 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 48 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 51 هـ . وقال طلحة الكوفي : 58 هـ . وعن ضمرة بن ربيعة : 61 هـ ، أو 62 هـ . وهو بين الغلط
- حدثهله رؤيةت 86 هـ , أو : 87 هـ أو 88 هـ ، أو : 89 هـ
- حدثهثقة فقيهت 112 هـ
- عنصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلت 115 هـ ، أو 119 هـ
- حدثناصدوق فقيه ، رمي بالقدر
- حدثناثقةت 207 هـ
- حدثناصدوقت 248 هـ
- حدثنات فِي حُدُودِ 310هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com