سنن الدارقطني 3709
اعرض الإسناد
نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِئُ أنا قَعْنَبُ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَمْرٍو نا الْوَاقِدِيُّ نا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ
حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ لَاعَنَ بَيْنَ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ تَبُوكَ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا وَقَالَ هُوَ لِابْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَاتِ امْرَأَتَكَ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَلَى خَمْلٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
سنده ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 3711 - ابن حجر
لكن في إسناده الواقدي
في سنن الدارقطني, ص 3711
الرواة
- سمعتله صحبةت 80 هـ أو 82 هـ ، أو 84 هـ ، أو 85 هـ أو 86 هـ أو 87 هـ ، أو 90 هـ
- عنثقةت 117 هـ
- حدثناصدوق يهمت قال ابن سعد : 153 هـ , وفي كتاب الصيرفيني قبل 200 هـ
- حدثنامتروك مع سعة علمهت 207 هـ ، أو بعدها بقليل
- حدثنا
- حدثنات 321 هـ : 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com