سنن الدارقطني 359
باب ما روي من قول النبي ﷺ : " الأذنان من الرأس "
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ نا حَمَّادٌ عَنْ سِنَانٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ بِالشَّكِّ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن دقيق العيد | حسنفي سنن الدارقطني, ص 361 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 361 - الدارقطني
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 361 - الدارقطني
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه حدث به محمد بن عبد الرحيم الشماخي كان بالشام ولم يكن مرضيا عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن شهر عن أسماء بنت يزيد والمحفوظ عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر عن أبي أمامة
في سنن الدارقطني, ص 361 - ابن عدي
لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
في سنن الدارقطني, ص 361
عرض 3 أخرى
- الدارقطني
يرويه حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر وخالفه حماد بن سلمة وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة عن أنس وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث عن حماد بن زيد إن قوله والأذنان من الرأس هو من قول أبي أمامة غير مرفوع وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 361 - البيهقي
ما منها حديث يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة
في سنن الدارقطني, ص 361 - سليمان بن حريث
إنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل
في سنن الدارقطني, ص 361
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت قال إسماعيل بن عياش : 81 هـ . وقال أبو الحسن المدائني وغير واحد : 86 هـ
- عنصدوق , كثير الإرسال والأوهامت 98هـ ، أو 99هـ ، أو 100 هـ , أو 101 هـ , أو 111هـ ، أو 112هـ
- عنصدوق فيه لينت 131 هـ : 140 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- حدثناثقة سني فقيهت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
- حدثناثقةت 286 هـ
- حدثنات 354هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com