سنن الدارقطني 3382
اعرض الإسناد
نا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ نا أَبِي نا قَيْسٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الشافعي
لا يصح لأن الحفاظ لم يحفظوه
في سنن الدارقطني, ص 3387
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 3380نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ نا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت بعد الجماجم ، أو : زمن بشر بن مروان بين 81 هـ و : 100 هـ
- حدثنيصدوق ربما خالفت 120 هـ
- حدثناصدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهت 165 هـ , أو : 166 هـ , أو : 167 هـ , أو : 168 هـ
- حدثنات 214 هـ
- حدثنا
- حدثنات 341 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com