سنن الدارقطني 3316
اعرض الإسناد
ثنا أَبُو بَكْرٍ نا الرَّمَادِيُّ وَغَيْرُهُ قَالُوا نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ نا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ
حواشٍ
فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ عَنْ حَرَامٍ عَنِ الْبَرَاءِ وَخَالَفَهُمَا الْفِرْيَابِيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَقَالُوا عَنْ حَرَامٍ أَنَّ الْبَرَاءَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
وهو حديث صحيح
في سنن الدارقطني, ص 3321 - الدارقطني
وخالفهما الفريابي وأيوب بن خالد وغيرهما عن الأوزاعي فقالوا عن حرام
في سنن الدارقطني, ص 3321
الرواة
- عنصحابيت 72 هـ ، وقيل 71 هـ
- عنثقةت 113هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثناثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- حدثناصدوق كثير الغلطت 208 هـ
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com