سنن الدارقطني 3202
اعرض الإسناد
نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ نا أَبِي نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَتَلَ أُمَّ قِرْفَةَ الْفَزَارِيَّةَ فِي رِدَّتِهَا قِتْلَةً مُثْلَةً شَدَّ رِجْلَيْهَا بِفَرَسَيْنِ ثُمَّ صَاحَ بِهِمَا فَشَقَّاهَا
حواشٍ
وَأُمُّ وَرَقَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ قَتَلَهَا غُلَامُهَا وَجَارِيَتُهَا فَأُتِيَ بِهِمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَتَلَهُمَا وَصَلَبَهُمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
أخرجه الدارقطني من وجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 3209 - الزيلعى
قيل إن سعيدا هذا لم يدرك أبا بكر فيكون منقطعا
في سنن الدارقطني, ص 3209 - ابن حجر
أخرجه الدارقطني من وجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 3209
الرواة
- أنخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- عنثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثناثقة فقيهت 224هـ
- حدثنات 252 هـ
- حدثنات 318 هـ ، وقيل : 317 هـ وهو وهم
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com