سنن الدارقطني 3049
اعرض الإسناد
ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ الْخَوَّاصُ نا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ نا نَافِعُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى مَتَى قَالَ حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلَامُ وَتَحِيضَ الْجَارِيَةُ
حواشٍ
عَبْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ الْوَاقِعِيُّ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ رَمَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِالْكَذِبِ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ غَيْرُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
بل هو حديث موضوع
في سنن الدارقطني, ص 3056 - الدارقطني
فيه عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي أي بالعين المهملة وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد بن عبد العزيز غيره
في سنن الدارقطني, ص 3056 - ابن عبد الهادي الحنبلي
وهذا خطأ والأشبه أن يكون هذا الحديث موضوعا
في سنن الدارقطني, ص 3056 - الدارقطني
عبد الله بن عمرو بن حسان هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره
في سنن الدارقطني, ص 3056
عرض 4 أخرى
- علي ابن المديني
عبد الله بن عمرو الواقعي كذاب
في سنن الدارقطني, ص 3056 - الدارقطني
عبد الله بن عمرو الواقعي تفرد به عن سعيد بن عبد العزيز
في سنن الدارقطني, ص 3056 - المباركفوري
في إسناده عبد الله بن عمرو الواقفي وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 3056 - الدارقطني
عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره
في سنن الدارقطني, ص 3056
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سمعصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- عنصحابي صغيرت 96 هـ ، أو 99 هـ ، وزعم يحيى بن بكير أنه توفي سنة 79 هـ
- حدثنا
- سمعتثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com