سنن الدارقطني 2971
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
هذا المتن بهذا الإسناد أليق وإبراهيم ضعيف عند أهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر
في سنن الدارقطني, ص 2979 - الزيلعى
وإبراهيم بن إسماعيل بن جارية ضعفوه
في سنن الدارقطني, ص 2979 - ابن الجوزي
كلها ضعاف ليس فيها ما يصح
في سنن الدارقطني, ص 2979
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- أخبرناثقة ثبتت 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 206 هـ ، أو 207 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
اقرأها على Hadith Unlocked