سنن الدارقطني 2640
باب المواقيت
اعرض الإسناد
نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ نا بُنْدَارٌ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ نا مَالِكٌ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنا الشَّافِعِيُّ أنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ زَادَ الشَّافِعِيُّ وَلَا يَخْطُبُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد
في سنن الدارقطني, ص 2641 - ابن عبد البرّ
هذا حديث صحيح احتج به وذهب إليه جماعة من أئمة أهل الحجاز
في سنن الدارقطني, ص 2641 - الدارقطني
والصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعن نافع عن نبيه بن وهيب عن أبان بن عثمان عن عثمان مرفوعا
في سنن الدارقطني, ص 2641
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقةت 102هـ ، أو 105هـ ، أو في خلافة يزيد بن عبد الملك ، وقيل : مات قبل السائب بن يزيد
- عنثقةت 126هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- أخبرناالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- أخبرناالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- حدثناثقةت 270 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
اقرأها على Hadith Unlocked