سنن الدارقطني 2585
باب المواقيت
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ قَالَتْ
دَخَلْتُ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ إِنِّي لَأَرَى رُكْبَتَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
في سنن الدارقطني, ص 2586 - المنذري
حديث حسن
في سنن الدارقطني, ص 2586 - بدر الدين العيني
إسناد حسن
في سنن الدارقطني, ص 2586 - ابن عدي
ابن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
في سنن الدارقطني, ص 2586
عرض 6 أخرى
- ابن حجر
في إسناد هذا الحديث عبد الله بن المؤمل وفيه ضعف
في سنن الدارقطني, ص 2586 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذا انضم إليه حديث ابن عباس قوي
في سنن الدارقطني, ص 2586 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو يسيء الحفظ
في سنن الدارقطني, ص 2586 - المباركفوري
إسناد حسن
في سنن الدارقطني, ص 2586 - ابن حزم
حبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة
في سنن الدارقطني, ص 2586 - الدارقطني
الصحيح قول من قال عن ابن محيصن عن عطاء عن صفية عن حبيبة بنت أبي تجراة وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 2586
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عن
- عنلها رؤيةت بقيت إلى زمن الوليد
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- عنمقبولت 123 هـ
- حدثناضعيف الحديثت 150 هـ ، أو بعدها بسنة ، 160 هـ ، أو قبلها ، أو 170 هـ ، أو 180 هـ
- قالالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- حدثناثقةت 259 هـ ، او 260 هـ ، وفى الثقات : 249 هـ
- حدثنات 334 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com