سنن الدارقطني 2424
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ السَّوَّاقُ نا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ نا أَبِي نا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْعَرْزَمِيُّ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي قَوْلِهِ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا آل عمران 97 قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السَّبِيلُ قَالَ زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
طرقها كلها ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 2425 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لا يثبت الحديث الذي فيه ذكر الزاد والراحلة مسندا
في سنن الدارقطني, ص 2425 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لا يثبت الحديث الذي فيه ذكر الزاد والراحلة
في سنن الدارقطني, ص 2425 - ابن الملقن
فيه العرزمي المتروك
في سنن الدارقطني, ص 2425
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنصدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81 هـ : 90 هـ
- عنصدوقت 118 هـ
- عنمتروكت 155 هـ
- حدثنامتروك ، وكذبه الأزديت بعد 180 هـ
- حدثنات 221 هـ : 230 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com