سنن الدارقطني 2289
باب القبلة للصائم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَزَّازُ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي مُعَاذٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ قَالَ
أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَهْطٍ أَنْ يَطُوفُوا فِي مِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فَيُنَادُوا إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ فَلَا تَصُومُوا فِيهِنَّ إِلَّا صَوْمًا فِي هَدْي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل
في سنن الدارقطني, ص 2290 - البخاري
هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 2290 - الدارقطني
وقول الزبيدي أشبهها بالصواب
في سنن الدارقطني, ص 2290 - ابن حجر
الاختلاف فيه كثير جدا
في سنن الدارقطني, ص 2290
الرواة
- عنمن قدماء المهاجرينت في خلافة عثمان
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنضعيفت 161 هـ : 170 هـ
- حدثنامتروكت 186 هـ
- حدثنات 235 هـ
- حدثنات 294هـ
- حدثنات 359 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com