سنن الدارقطني 1933
باب زكاة الحلي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا مُوسَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبُزِّ صَدَقَتُهَا وَمَنْ دَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يَعُدُّهَا لِغَرِيمٍ وَلَا يُنْفِقُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
حواشٍ
كَتَبَهُ مِنَ الْأَصْلِ الْعَتِيقِ وَفِي الْبُزِّ مُقَيَّدٌ 488
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
طريقه ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 1934 - ابن الملقن
الطريقان الأولان معللان بموسى بن عبيدة الربذي والطريق الثالث معلل بعبد الله بن معاوية
في سنن الدارقطني, ص 1934 - ابن القطان الفاسي
هذا حديث لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 1934 - الحاكم
صححه
في سنن الدارقطني, ص 1934
عرض 1 أخرى
- ابن حجر
هذا إسناد لا بأس به
في سنن الدارقطني, ص 1934
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عنله رؤيةت 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 94 هـ ، وقيل : 52 هـ
- عنثقةت 117 هـ
- حدثنامستورت 131هـ : 140هـ
- حدثناصدوق صحيح الكتاب ، يخطئ من حفظهت بين 171 هـ إلى 180 هـ
- حدثناصدوق ، يهم قليلات 218 هـ ، أو 219 هـ ، أو 220 هـ
- حدثنات 284هـ
- حدثنا من أصل كتابهت قال أبو علي بن شاذان وابن الفضل القطان ، وابن أبي الفوارس وغيرهم : 351 هـ وغلط أبو عبد الله الحاكم فقال :353 هـ قال الذهبي : والصحيح 351 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com