سنن الدارقطني 165
باب استقبال القبلة في الخلاء
اعرض الإسناد
نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ نا عَمِّي نا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ نا يَحْيَى بْنُ مَطَرٍ نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَوْمٍ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَحَوَّلَ مَقْعَدَتَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ
حواشٍ
هَذَا الْقَوْلُ أَصَحُّ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُطَيِّبٍ وَيَحْيَى بْنُ مَطَرٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِرَاكٍ وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكٍ وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ إِلَّا إِنَّهُ قَالَ عَنْ رَجُلٍ
الأحكام بحسب قائلها
| النووي | إسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 166 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
هذا حديث منكر
في سنن الدارقطني, ص 166 - البخاري
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
في سنن الدارقطني, ص 166 - أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
في سنن الدارقطني, ص 166 - أحمد بن حنبل
أحسن ما في الرخصة حديث عائشة وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن قلت له يعني الأثرم فإن عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عائشة فأنكره وقال من أين سمع عراك عائشة إنما يروي عن عروة عنها وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت
في سنن الدارقطني, ص 166
عرض 3 أخرى
- ابن عبد البرّ
دفعه قوم
في سنن الدارقطني, ص 166 - البخاري
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
في سنن الدارقطني, ص 166 - ابن حزم
إنه أي خبر الباب ساقط
في سنن الدارقطني, ص 166
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فاضلت خلافة يزيد بن عبد الملك
- حدثناثقة يرسل.ت 141 هـ ، أو 142 هـ ، أو أكثر.
- حدثنا
- حدثناثقةت بعد 219 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تأويل مختلف الحديث
اقرأها على Hadith Unlocked