سنن الدارقطني 1632
ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت فيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُوذِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي وَحَدَّثَنِي بِهِ أَبِي عَنْ جَدِّي ثنا بَقِيَّةُ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ وَالْأَضْحَى وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
لكنه من رواية عبد الله بن محرر وهو ضعيف جدا
في سنن الدارقطني, ص 1632 - ابن الملقن
حديث ضعيف أيضا بسبب عبد الله بن محرر فإنه متروك بإجماعهم
في سنن الدارقطني, ص 1632 - ابن حجر
في إسناده عبد الله بن محرر متروك
في سنن الدارقطني, ص 1632
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثنيمتروكت 150 هـ : 160 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- وجدت في كتاب
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com