سنن الدارقطني 1388
باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْجَمَّالِ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كُلَيْبَةٌ وَحِمَارٌ لَنَا فَمَا نَهْنَهَهُمَا وَمَا رَدَّهُمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
هذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عمه الفضل
في سنن الدارقطني, ص 1388 - الطبراني
ولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
في سنن الدارقطني, ص 1388
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباست 11 هـ , أو 12 هـ , وقيل : 15 هـ , وقيل 18 هـ , وقيل فى خلافة عمر في طاعون عمواس
- عن
- عنصدوقت بعد 130هـ
- حدثناصدوق ربما أخطأت 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- حدثناثقةت بين 211 هـ و220 هـ
- حدثناثقةت 267 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com