سنن الدارقطني 1386
باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ كُرْدِيٍّ ثنا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ زَارَ الْعَبَّاسَ فِي بَادِيَةٍ لَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كُلَيْبَةٌ وَحِمَارٌ لَمْ يُؤَخَّرَا وَلَمْ يُزْجَرَا
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | ضعيففي تخريج سنن الدارقطني, ص 1386 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
هذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عمه الفضل
في سنن الدارقطني, ص 1386 - الطبراني
ولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
في سنن الدارقطني, ص 1386
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 1387زَارَ النَّبِيُّ ﷺ الْعَبَّاسَ مِثْلَهُ
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباست 11 هـ , أو 12 هـ , وقيل : 15 هـ , وقيل 18 هـ , وقيل فى خلافة عمر في طاعون عمواس
- عن
- عنصدوقت بعد 130هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- حدثناصدوقت 255هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com