سنن الدارقطني 1344
باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات في ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ
لَوْ صَلَّيْتُ صَلَاةً لَا أُصَلِّي فِيهَا عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ مَا رَأَيْتُ أَنَّ صَلَاتِي تَتِمُّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
جابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عليه فيه فرفعه مرة ووقفه أخرى
في سنن الدارقطني, ص 1344 - الدارقطني
جابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عليه فيه فوقفه تارة ورفعه أخرى
في سنن الدارقطني, ص 1344 - الدارقطني
الصواب أنه من قول أبي مسعود
في سنن الدارقطني, ص 1344 - عبد الحق الإشبيلي
أخرجه الإشبيلي مصححا له بالسكوت عنه
في سنن الدارقطني, ص 1344
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
حدث به عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري أخو أبي مريم عن جابر عن أبي جعفر كذلك وخالفه إسرائيل وشريك وقيس فرووه عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود لو صليت صلاة لم يصل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم ولا على أهل بيته لرأيت أنها لا تتم موقوفا وهو الصواب عن جابر
في سنن الدارقطني, ص 1344
الرواة
- عنصحابي جليلت 40هـ ، أو قبلها أو بعدها ، أو : 41هـ ، أو : 42هـ
- عنثقة فاضلت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
- عنضعيف رافضيت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- أخبرناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناثقة ، كان يتشيعت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثنات 277 هـ
- حدثنات 344 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com