سنن الدارقطني 1257
باب لزوم إقامة الصلب في الركوع والسجود
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ثنا عَمِّي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا قَيْسٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ عَلِيٌّ ؓ
مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ
حواشٍ
خَالَفَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَلِيٍّ وَلَا يَصِحُّ 123
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
لا يصح إسناده
في سنن الدارقطني, ص 1257 - الدارقطني
خالفه ابن أبي ليلى عن ابن الأصبهاني فقال عن المختار عن علي ولا يصح
في سنن الدارقطني, ص 1257 - ابن عبد البرّ
كل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس عنه فيه حديث متصل غير حديث عبد الله بن أبي ليلى وهو مجهول وزعم بعضهم أنه أخو عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يصح حديثه
في سنن الدارقطني, ص 1257 - الدارقطني
وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
في سنن الدارقطني, ص 1257
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقةت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
- عنثقةت في إمارة خالد القسري على العراق
- حدثناصدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهت 165 هـ , أو : 166 هـ , أو : 167 هـ , أو : 168 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- حدثنات 332 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com