سنن الدارقطني 1248
باب ذكر الركوع والسجود وما يجزي فيهما
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا ثنا غَسَّانُ ح وَقُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ قَالَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ أَنْصِتُ قَالَ بَلْ أَنْصِتْ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
حواشٍ
تَفَرَّدَ بِهِ غَسَّانُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَيْسٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفَانِ وَالْمُرْسَلُ الَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ 120
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
تفرد به غسان بن الربيع وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1248 - ابن عدي
لا يرويه غير محمد بن سالم عن الشعبي وليس بالمحفوظ
في سنن الدارقطني, ص 1248 - الدارقطني
تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان
في سنن الدارقطني, ص 1248 - الدارقطني
والمرسل أصح منه
في سنن الدارقطني, ص 1248
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم وهما ضعيفان والمرسل الذي قبله أصح
في سنن الدارقطني, ص 1248
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفت 65 هـ
- عنثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
- عنضعيفت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- عنصدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهت 165 هـ , أو : 166 هـ , أو : 167 هـ , أو : 168 هـ
- حدثنات 226 هـ
- حدثكمت 273 هـ
- قرئ وأنا أسمعت 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked