سنن الدارقطني 1242
باب ذكر الركوع والسجود وما يجزي فيهما
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا يُونُسُ نا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ
عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1242 - ابن عبد البرّ
الصحيح فيه أنه من قول جابر
في سنن الدارقطني, ص 1242 - الدارقطني
الصواب موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1242 - الدارقطني
والصحيح عن مالك موقوفا
في سنن الدارقطني, ص 1242
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 1241كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ إِمَامٍ
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 756صحيح مسلم 394aصحيح مسلم 394cسنن أبي داود 820جامع الترمذي 238جامع الترمذي 247
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- أخبرهثقةت 127هـ ، أو 129هـ
- أنالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناثقةت 264 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com