سنن الدارقطني 1035
باب من أحق بالإمامة
اعرض الإسناد
وَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السِّكِّينِ نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَامُ ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
حديث صحيح على ما رواه الثوري أيضا عن علقمة غلط أبو داود وغير بندار هذا حديث صحيح رواه الثوري أيضا عن علقمة
في سنن الدارقطني, ص 1034
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 1034ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ نا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ نا سُفْيَانُ بِهَذَا مُخْتَصَرًا فِي وَقْتَيِ الْمَغْرِبِ
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105 هـ
- عنثقةت 120 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوق له أوهامت 193 هـ
- حدثناثقةت 266 هـ
- حدثنات 322 هـ ، أو 323 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com