MajelisNoteدليل

بلوغ المرام 393

اعرض الإسناد

عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا-; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ:

{ صَلَاةُ اَلْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ اَلْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً }

حواشٍ

  • صحيح. رواه البخاري (645)، ومسلم (650) و "الفذ": أي: المنفرد.

  • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ..

الأحكام بحسب قائلها

ابن حزمصحيحفي موطأ مالك, ص 269في سنن البيهقي الكبرى, ص 5033حُكم على رواية malik:8-1hadithunlocked
محمد فؤاد بن عبد الباقي بن صالح بن محمدمتفق عليهحُكم على رواية bukhari:645hadithunlocked
مسلم بن الحجاج النيسابوريصحيححُكم على رواية muslim:650ahadithunlocked
مالك بن أنسصحيححُكم على رواية malik:8-1hadithunlocked
سليم الهلاليصحيححُكم على رواية malik:8-1fawazahmed0
شعيب الأرنؤوطصحيححُكم على رواية ibnhibban:2052hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Shahih Muslim 650aصَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
  • Shahih al-Bukhari 645صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
  • Muwaththa' Malik 8-1صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
  • Sunan an-Nasa'i 837صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 5033صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
  • Shahih Ibnu Hibban 2052«صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»
  • Shahih Ibnu Hibban 2054«صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»
  • Syu'abul Iman 2568قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 5034صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ
  • Riyadhus Shalihin 1064"صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)).

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا