بلوغ المرام 328

اعرض الإسناد

وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ-

{ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -صَلَّى بِهِمْ, فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ, ثُمَّ تَشَهَّدَ, ثُمَّ سَلَّمَ }

حواشٍ

شاذ. رواه أبو داود ( 1039 )، والترمذي ( 395 )، والحاكم ( 1 / 323 ) وقال الترمذي: " حسن غريب صحيح ". قلت: الإسناد صحيح، إلا أن قوله: " ثم تشهد" شاذ تفرد به أشعت بن عبد الملك الحمراني، فلم يذكرها غيره، ولذلك ردها غير واحد من أهل العلم. فقال الحافظ في " الفتح " ( 3 / 99 ): " زيادة أشعت شاذة ". وقال ابن المنذر في " الأوسط " ( 3 / 317 ): " لا أحسب يثبت " قلت: يعني التشهد في ثبوت السهو. وذهب إلى ذلك غيرهما أيضا، وجاء التشهد في ثبوت السهو في خبرين غير خبر عمران هذا لكنهما لا يثبتان كما هو مبين " بالأصل ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

الأحكام بحسب قائلها

اعرض مصدر كل حكم

عبد الفتاح أبو غدة	صحيححُكم على رواية nasai:1236	fawazahmed0
أحمد محمد شاكر	شاذحُكم على رواية tirmidhi:395	fawazahmed0
ابن عبد البرّ	صحيحفي سنن أبي داود, ص 1036 في جامع الترمذي, ص 403حُكم على رواية abudawud:1039	hadithunlocked
محمد محيي الدين عبد الحميد	شاذحُكم على رواية abudawud:1039	fawazahmed0
شعيب الأرناؤوط	ضعيف شاذحُكم على رواية abudawud:1039ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «إسناده صحيح» (hadithunlocked).	fawazahmed0, hadithunlocked
زبیر علی زئی	صحيححُكم على رواية abudawud:1039	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألباني	ضعيف شاذحُكم على رواية abudawud:1039وعلى رواية nasai:1236: «صحيح».	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

Sunan Abu Dawud 1039أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ
Jami at-Tirmidzi 395أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ
Sunan an-Nasa'i 1236أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ
Shahih al-Bukhari 829أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَهْوَ جَالِسٌ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَ
Shahih Ibnu Khuzaimah 1193أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَسَلَّمَ. وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بِهِ بِالْبَصْرَةِ. وَحَدَّثَنَا بِهِ بِبَغْدَادَ مَرَّةً، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ، فَسَهَا، فَسَجَدَ سَجْد
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3968صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ بَعْدُ، ثُمَّ سَلَّمَ
Al-Mu'jam al-Ausath 2232أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى بِهِمْ، فَسَهَا فِي صَلَاةٍ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَلَّمَ
Shahih Ibnu Hibban 2670«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ»
Shahih Ibnu Hibban 2672«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ»
Shahih Ibnu Hibban 2673أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ «أَكَذَلِكَ؟ » قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ سَلَّمَ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3967أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ.

الرواة

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلات ⁧52 هـ , وحكى ابن منده قولا : أنه مات سنة ( 53 ) هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا