دليل

صحيح البخاري 1353

باب اللَّحْدِ وَالشَّقِّ فِي الْقَبْرِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؓ قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ فَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ

الأحكام بحسب قائلها

al-BukhariSoundhadithunlocked

الرواة

  1. عبد الله بن عثمان العتكي
  2. عبد الله بن المبارك الحنظلي
  3. الليث بن سعد الفهمي
  4. محمد بن شهاب الزهري
  5. عبد الرحمن بن كعب الأنصاري
  6. جابر بن عبد الله الأنصاري