مسند البزار 9888
محمد بن سيرين عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَخِي هَنَّادٍ قَالَا: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، نَا رَبَاحُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، نَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنْ ثَنِيَّةٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَّا قُلْنَا: لَوْ أَنَّ هَذَا الشَّابَّ جَعَلَ شَبَابَهُ وَقُوَّتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَقَالَتَنَا، فَقَالَ: وَمَا سَبِيلُ اللهِ إِلَّا مَنْ قُتِلَ ؟ مَنْ سَعَى عَلَى وَالِدَيْهِ فَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ سَعَى لِيُكَاثِرَ فَفِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه رباح بن عمر وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
في مسند البزار, ص 9888
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقة ثبتت 110هـ
- ناثقة ثبتت 130هـ
- نا
- ناثقة حافظت 227هـ
- حدثنات 274هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com