مسند البزار 9807
أبو زرعة عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَنَا يُوسُفُ، نَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُهُنَّ فِيهِمْ، قَالَ: هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ. وَكَانَتْ عَلَى عَائِشَةَ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَعْتِقِي هَذِهِ - يَعْنِي وَاحِدَةً مِنْهُنَّ - فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ. وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ: هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رواه البزار من طريق سلام عن منصور بن زاذان وقال سلام هذا أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث
في مسند البزار, ص 9807
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقةت 91هـ
- عنثقةت 111هـ
- عنثقةت 132هـ
- ناثقةت 187هـ
- ناصدوقت 253هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com