مسند البزار 9711
موسى بن طلحة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمُؤَذِّنِ: يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيُجِيبُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ، وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
غير جيد مغلطاي
في مسند البزار, ص 9711 - ابن حجر
وأبو يحيى الراوي له عن أبي هريرة قال ابن القطان لا يعرف وادعى ابن حبان في الصحيح أن اسمه سمعان
في مسند البزار, ص 9711 - أبو أحمد الحاكم
خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
في مسند البزار, ص 9711 - المنذري
أبو يحيى هذا لم ينسب فيعرف حاله يعني فيكون مجهولا ويضعف الحديث من أجله وكذا
في مسند البزار, ص 9711
عرض 1 أخرى
- النووي
في إسناده مجهول وضعفه في خلاصته أيضا لكن قد عرفه غيرهم
في مسند البزار, ص 9711
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سمعتالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- سمعتمقبول
- عنمقبولت 111هـ : 120هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- حدثناثقةت 247هـ ، أو 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com