دليل

مسند البزار 967

ومما روى يحيى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى، وَيَحْيَى، ابْنَيْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ

نَهَى عَنِ الْوَسْمِ أَنْ يُوسَمَ فِي الْوَجْهِ قَالَ: وَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: لَوْ كَانَ إِلَى هَذَا نَحْوُ النَّارِ عَنْ وَجْهِ هَذِهِ الدَّابَّةِ، فَقُلْتُ: لَأَسِمَنَّ فِي أَبْعَدِ مَكَانٍ، فَوَسَمْتُ فِي عَجْبِ الذَّنَبِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.