MajelisNoteدليل

مسند البزار 9570

زياد بن رباح

اعرض الإسناد

9570 وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: عَنْ زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَكَذَا نَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:

نَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    يرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عنه فقال حماد بن زياد وحاتم بن وردان وابن علية عن أيوب عن غيلان عن زياد بن رياح عن أبي هريرة ووقفه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب واختلف عنه فروي عن أبي موسى مرفوعا وروي عن روح بن القاسم عن أيوب عن ابن جريج ووهم فيه ولعله أراد ابن جرير وهو غيلان ورواه شعبة وحجاج الصواف وحميد بن مهران عن غيلان عن زياد بن رياح عن أبي هريرة ورواه يونس بن عبيد واختلف عنه فقال الفريابي والقاسم بن الحكم عن الثوري عن يونس عن غيلان عن زياد بن مطر القيسي عن أبي هريرة وقال أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس بن عبيد عن ابن جرير عن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال المسعودي عن يونس عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة ولم يذكر غيلان ولا زيادا ورواه جرير بن حازم عن غيلان فقال عن أبي قيس بن رياح ولعله أراد زياد بن رياح والله أعلم ورواه بهز بن أسد عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن غيلان وقال عن زياد بن رياح عن أبي هريرة وهو المحفوظ

    في مسند البزار, ص 9570

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    عن
  2. عن
  3. عن
  4. ثقة ثبت فاضل ورعت ⁧138هـ ، أو 139هـ ، أو 140هـ⁩
    عن
  5. ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
    نا
  6. ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاقت ⁧212 هـ⁩
    نا
  7. نا
  8. ت ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا