مسند البزار 9102
ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
9102 9098 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا عَمْرٌو، نَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه زهير بن محمد واختلف عنه فرواه أبو حفص التنيسي عمرو بن أبي سلمة وسويد بن عبد العزيز عن زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهما أبو عامر العقدي فرواه عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وكلاهما غير محفوظ وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع عليه وهو ضعيف وروي عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة موقوفا ولا يثبت عن أبي هريرة
في مسند البزار, ص 9102 - الهيثمي
رواه البزار وله طرق رجال بعضها رجال الصحيح
في مسند البزار, ص 9102 - المنذري
أحد طرقه عند البزار صحيح
في مسند البزار, ص 9102 - المباركفوري
رواه البزار والطبراني وإسنادهما حسن
في مسند البزار, ص 9102
عرض 1 أخرى
- أبو حاتم الرازي
المصريون يروون هذا الحديث عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في مسند البزار, ص 9102
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنصدوق , تغير حفظه بآخرهت 138هـ , أو : 140 هـ , أو : 141 هـ ، وفى تاريخ بن أبى عاصم : 128 هـ
- ناثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهات 162 هـ
- ناصدوق له أوهامت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- ناثقةت 289 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com