مسند البزار 9006
ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ، قَالُوا: نَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ: نَا شَرِيكٌ وَقَيْسٌ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث
في مسند البزار, ص 9006 - أبو حاتم الرازي
ولم يرو هذا الحديث غيره
في مسند البزار, ص 9006
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقة ثبتت 101هـ
- عنثقة ثبتت 127هـ
- ناصدوقت 177هـ
- ناثقةت 211هـ
- حدثنامقبولت 241هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com