مسند البزار 8819
أبو غطفان عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
قال أحمد في رواية ابن هانئ لا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيء وقال في رواية غيره لا أعلم رواه غير ابن إسحاق
في مسند البزار, ص 8819 - الدارقطني
قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن إسحاق والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير في الصلاة رواه أنس وجابر وعائشة وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
في مسند البزار, ص 8819 - أبو زرعة الرازي
هو عندي ليس بذاك الصحيح ولم يروه غير ابن إسحاق
في مسند البزار, ص 8819 - أبو بكر الأثرم
ليس بقوي الإسناد
في مسند البزار, ص 8819
عرض 3 أخرى
- أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
قال الدارقطني قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث لعله من قول ابن إسحاق يعني أن آخره مدرج ليس هو من تمام الحديث المرفوع وهذا هو الظاهر وهذا يدل على أن أبا غطفان هذا ليس هو المري الذي خرج له مسلم بل هو غيره وابن إسحاق مدلس ولم يصرح بسماعه من يعقوب بن عتبة فلعله دلسه عن ضعيف
في مسند البزار, ص 8819 - أبو زرعة الرازي
ليس في شيء من الأحاديث هذا الكلام وليس عندي بذاك الصحيح
في مسند البزار, ص 8819 - أبو داود السجستاني
هذا الحديث وهم
في مسند البزار, ص 8819
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت بين 71 هـ إلى 80 هـ
- عنثقة .ت 128 هـ .
- ناصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- ناصدوق يخطئت 199 هـ
- حدثناصدوقت 256هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com