مسند البزار 8338
عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ غَسَّلَ جِنَازَةً، يَعْنِي مَيِّتًا، فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهَا فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
في مسند البزار, ص 8338 - أحمد بن حنبل
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في مسند البزار, ص 8338 - ابن الملقن
وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه
في مسند البزار, ص 8338 - الدارقطني
يرويه محمد بن عمرو وصفوان بن سليم وروي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ
في مسند البزار, ص 8338
عرض 3 أخرى
- ابن عبد البرّ
دون العلاء زهير بن محمد وليس بحجة
في مسند البزار, ص 8338 - علي ابن المديني
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في مسند البزار, ص 8338 - محمد بن يحيى الذهلي
لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله
في مسند البزار, ص 8338
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنصدوق ربما وهمت 130 وبضع ، أو : 132هـ ، أو : 139هـ
- ناثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهات 162 هـ
- ناصدوق له أوهامت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثناثقةت 289 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com