دليل

مسند البزار 8121

الوليد بن رباح عن أبي هريرة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَقَى الْمِنْبَرَ فَقَالَ: آمِينَ آمِينَ آمِينَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ، رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أَوْ بَعُدَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ، أَوْ بَعُدَ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ، أَوْ رَجُلٍ، أَوْ بَعُدَ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.