مسند البزار 7409
أبو عمران الجوني عن أنس
اعرض الإسناد
7409 7406 -
وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو داود السجستاني
الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
في مسند البزار, ص 7409
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 90هـ
- عنثقةت 101هـ
- ناثقة حافظت 160هـ
- ناصدوقت 197هـ
- ناصدوقت 257هـ
- ت 291هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com