مسند البزار 677
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي ؓ
اعرض الإسناد
677 655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ، قَالَ:
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ هَذَا كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ، وَقَيْسٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، وَقَدْ أَسْنَدَ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ عَنْ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رواه البزار مرفوعا وموقوفا وفيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك
في مسند البزار, ص 677
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة عالمت 73 هـ ، أو 81 هـ ، وقيل 80 هـ ، وقيل 82 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقيل 93 هـ ، وقيل 114 هـ
- عنصالح الحديثت بين121 هـ و130 هـ
- ناضعيفت 141 هـ : 150 هـ
- ناصدوقت بعد 190هـ
- حدثناصدوقت 255 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com