مسند البزار 6222
المدنيون عنه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَ أَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ لَأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَدَعَ دِينَهُ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلهِ وَيُبْغِضُ لِلهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس من وجه أحسن من هذا الوجه
في مسند البزار, ص 6222 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس من وجه أحسن من هذا الوجه ولا نعلم أسند نعيم المجمر عن أنس إلا هذا الحديث واسم أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية رجل مشهور من أهل المدينة
في مسند البزار, ص 6222
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أخبرهصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثنيثقةت 111 هـ : 121 هـ
- حدثنيصدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاءت 128هـ ، أو 130هـ ، أو 132هـ
- ناصدوق سيئ الحفظت بعد 140هـ
- ناثقة ثبت فقيهت 224 هـ
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com