مسند البزار 6200
المدنيون عنه
اعرض الإسناد
وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ بِالْأَبْيَضِ، وَلَا بِالْآدَمِ، وَلَا بِالطَّوِيلِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَا الْجَعْدِ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَمَاتَ ﷺ هُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، مَاتَ يَوْمَ مَاتَ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
توفاه الله على رأس ستين سنة هذا أحد قولي أنس وفي الرواية الأخرى عنه ثلاث وستين ووافقه على ذلك عبد الله بن عباس ومعاوية وعائشة وهو أصح الأقوال وأصح الروايات على ما ذكره البخاري
في مسند البزار, ص 6200
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سمعتصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة ، فقيه ، مشهورت 133 هـ ، أو : 135 هـ ، أو : 136 هـ ، أو : 142 هـ
- ناضعيف عابدت 171 هـ ، أو 172 هـ ، أو 173 هـ
- ناثقةت 206 هـ ، أو 207 هـ ، وقيل : 209 هـ
- ناصدوقت قال ابن حبان : مات بعد 250هـ ، وقال الذهبي : 256 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com