مسند البزار 5101
حديث المكيين عن ابن عباس
اعرض الإسناد
5101 5095 - حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ:
نَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ بُهْلُولٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ شَيْئًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
- ناثقةت 138 هـ ، قبل 140 هـ
- ناصدوق يخطئت 183هـ ، أو 203هـ
- حدثنات 252 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com