مسند البزار 5004
حديث المكيين عن ابن عباس
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا سَعِيدٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ؓ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: لَبِّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الطحاوي
الصحيح أنه موقوف
في مسند البزار, ص 5004 - البيهقي
إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
في مسند البزار, ص 5004 - أحمد بن حنبل
رفعه خطأ
في مسند البزار, ص 5004 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لا يثبت رفعه
في مسند البزار, ص 5004
عرض 3 أخرى
- ابن حجر
فيجتمع من هذا صحة الحديث
في مسند البزار, ص 5004 - ابن المغلس الظاهري
أعله ابن المغلس الظاهري بوجه آخر وهو أن قتادة راويه عن عزرة لم يقل ثنا ولا سمعت وهو إمام في التدليس قال وقد قال بعض أهل العلم إن هذا الخبر ليس بثابت لأن سعيد بن أبي عروبة كان يحدث هذا الحديث بالبصرة فيجعل هذا الكلام من قول ابن عباس ولا يسنده وبالكوفة يجعله مسندا
في مسند البزار, ص 5004 - أحمد بن حنبل
ليس بصحيح إنما هو عن ابن عباس مرسلا
في مسند البزار, ص 5004
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
- عنثقةت بين 101 هـ و110 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- ناثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- ناثقة ثبتت 186 هـ أو 187 هـ أو 188 هـ
- حدثناصدوقت 250هـ ، أو : 258هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com