مسند البزار 475
هاني مولى عثمان
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحِيرٍ، قَالَ: نَا هَانِي، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ:
كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَيُقَالُ لَهُ: قَدْ تُذْكَرُ عِنْدَكَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَى مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- فقالأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- نا
- ناوثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبانت 161 هـ : 170 هـ
- ناثقةت 197هـ ، أو 199هـ
- نات ما بين 201 هـ إلى 211 هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com