مسند البزار 4547
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ ؓ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
حديث حسن
في مسند البزار, ص 4547 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
سماع الحسن من سمرة مختلف فيه
في مسند البزار, ص 4547 - ابن عبد البرّ
حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون إلا حديث العقيقة أحسنها إسنادا وقد نقل أنه سمع من سمرة غير حديث العقيقة
في مسند البزار, ص 4547 - ابن الملقن
هذا الحديث مروي من طرق أحسنها طريق الحسن عن سمرة
في مسند البزار, ص 4547
عرض 3 أخرى
- الدارقطني
يرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة وقيل التيمي عن جابر وقيل عن قتادة عن الحسن عن أنس وكلها وهم والمحفوظ ما رواه شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة
في مسند البزار, ص 4547 - الدارقطني
والمحفوظ حديث سمرة
في مسند البزار, ص 4547 - ابن حجر
من يحمل رواية الحسن عن سمرة على الاتصال يصحح هذا الحديث قلت هو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم
في مسند البزار, ص 4547
الرواة
- عنصحابي مشهورت 58 هـ , وقيل 59 هـ , ,وقيل أول 60 هـ , وقيل بين 55هـ إلى60 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناصدوق يخطئت 204 هـ أو 205 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com