مسند البزار 4429
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
" بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الجوزي
ذكر هذا الحديث في الموضوعات
في مسند البزار, ص 4429 - أبو بكر الأثرم
ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله
في مسند البزار, ص 4429 - البزار
لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس
في مسند البزار, ص 4429 - البيهقي
أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
في مسند البزار, ص 4429
عرض 7 أخرى
- ابن الجوزي
ذكره في الموضوعات ونقل عن الفلاس أنه قال كان حيان هذا كذابا
في مسند البزار, ص 4429 - الفلاس
كان حيان هذا كذابا
في مسند البزار, ص 4429 - الزيلعى
رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية
في مسند البزار, ص 4429 - البزار
لا نعلم من رواه عن ابن بريدة إلا حبان بن عبد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
في مسند البزار, ص 4429 - ابن حجر
رواية حيان فشاذة لأنه وإن كان صدوقا عند البزار وغيره لكنه خالف الحفاظ من أصحاب عبد الله بن بريدة في إسناد الحديث ومتنه
في مسند البزار, ص 4429 - البزار
وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه إلا بريدة ولا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وحيان رجل من أهل البصرة مشهور ليس به بأس
في مسند البزار, ص 4429 - البزار
لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
في مسند البزار, ص 4429
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105هـ ، أو 115هـ
- نات بين 161 هـ إلى 170 هـ
- حدثناصدوقت 238هـ أو 239 هـ 240هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com