مسند البزار 4320
اعرض الإسناد
4320 4313 - وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ عَنْ قَتَادَةَ، فَقَالَ:
شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ، عَنْ زَيْدٍ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، وَقَالَ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
كلام الإشبيلي غير جيد لأنه لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم لمن أسنده وإنما رمي بالاضطراب عن قتادة
في مسند البزار, ص 4320 - الترمذي
حديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب
في مسند البزار, ص 4320 - البخاري
لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض فيه بشيء
في مسند البزار, ص 4320 - البزار
اختلفوا في إسناده
في مسند البزار, ص 4320
عرض 6 أخرى
- الحاكم
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
في مسند البزار, ص 4320 - عبد الحق الإشبيلي
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
في مسند البزار, ص 4320 - الدارقطني
ويشبه أن يكون القول قول شعبة ومن تابعه
في مسند البزار, ص 4320 - الترمذي
في إسناده اضطراب
في مسند البزار, ص 4320 - أبو زرعة الرازي
اختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة يقول عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أشبه عندي
في مسند البزار, ص 4320 - الترمذي
في إسناده اضطراب وسأل البخاري عنه فقال لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض في هذا بشيء
في مسند البزار, ص 4320
الرواة
- عنصحابي مشهورت 66 هـ , وقيل : 68 هـ , وقيل 65 هـ , وقيل : 60 هـ
- عنصدوق يغربت 120 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- ناثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- ناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- حدثناثقةت 237 هـ ، أو : 238 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com