مسند البزار 405
أبان بن عثمان ؓ
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عِنْدِي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلَّافٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
" أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ، ثُمَّ الْمُؤَذِّنُونَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث وهو منكر الحديث
في مسند البزار, ص 405 - الهيثمي
فيه عنبسة بن عبد الرحمن الأموي وهو مجمع على ضعفه
في مسند البزار, ص 405 - ابن حجر
الصواب عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء
في مسند البزار, ص 405
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقةت 102هـ ، أو 105هـ ، أو في خلافة يزيد بن عبد الملك ، وقيل : مات قبل السائب بن يزيد
- عن
- عن
- نامتروكت 171 هـ : 180 هـ
- حدثناصدوقت 238هـ أو 239 هـ 240هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com