مسند البزار 3889
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّاسِبِيُّ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؓ قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَانْتَهَيْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: هَلْ تَسْمَعُ الَّذِي أَسْمَعُ ؟ فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ فِي شَمْلَةٍ اغْتَلَّهَا يَوْمَ خَيْبَرَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه غسان بن عبيد وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 3889
الرواة
- عنصحابيت قبل عثمان بيسير أو بعده ، أو في خلافة علي بن أبي طالب
- عنثقةت بين 91 هـ إلى 100 هـ
- حدثنيصدوق ربما أخطأت 173 هـ
- نا
- حدثنا
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com