مسند البزار 372
ومما روى ابن الهاد عن عمر بن الخطاب ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ: نَا زَمْعَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ".
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه زمعة بن صالح واختلف عنه فرواه عثمان بن اليمان عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن شداد عن عمر ورواه يزيد بن أبي حكيم العدني عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه وعن عمرو عن طاوس عن عبد الله بن يزيد بن الهاد ووهم في نسب ابن الهاد والأول أصح
في مسند البزار, ص 372
الرواة
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاءت 81 هـ ، أو 82 هـ ، أو83 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنصدوقت 121 هـ
- ناضعيفت 151هـ : 160هـ
- نامقبولت 211 هـ : 220 هـ
- حدثنامقبولت 241 هـ : 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com