مسند البزار 2686
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِي، قَالَ: حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ؓ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
" مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَابْنُ أَمَتِهِ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عبادة بهذا اللفظ ولا نعلم له طريقا يروى عن عبادة أحسن من هذا الطريق
في مسند البزار, ص 2686
الرواة
- حدثنيصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- حدثنيمختلف في صحبتهت 67 هـ أو 80 هـ ، وقيل : 75 هـ ، وقيل : 86 هـ
- عنثقةت 127 هـ
- أخبرناثقةت 153هـ ، أو 154هـ ، أو 155هـ ، أو 156هـ
- أخبرناثقة يغربت 200 هـ ، أو 205 هـ
- أخبرناثقةت 289 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com